كتاب النبأ العظيم pdf تأليف محمد عبد الله دراز
 |
| كتاب النبأ العظيم تأليف محمد عبد الله دراز |
كتاب النبأ العظيم
بسم الله، على عجالة، كتاب عظيم جدا، وينبغي لأي إنسان أن يقرأه، فهو يدل دلالة قاطعة على إعجاز كلام الله سبحانه وتعالى الذي أحاط بكل شيء علما.
لكن يحتاج تركيز وتأني وتأمل وصبر، فلو تأملته لتبين لك أن القرآن محال أن يؤلفه بشر، وأنه كلام الله حقا وصدقا، (ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين)!
لكن يحتاج تركيز وتأني وتأمل وصبر، فلو تأملته لتبين لك أن القرآن محال أن يؤلفه بشر، وأنه كلام الله حقا وصدقا، (ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين)!
فعلا لا تجد أمامك إلا التسليم التام واليقين أن هذا تنزيل من رب العالمين لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، تنزيل من حكيم حميد.
تكلم عن سر اختصاص القرآن بالخلود وعدم التحريف، وتكلم عن مصدر القرآن ودلائل ذلك مع أمثلة رائعة منها:
- عدم نزول القرآن وتأخره في أحيان كثيرة مع شدة الاحتياج إليه، مثلما حصل في حادثة الإفك.
- مخالفة القرآن لشخصية أو طابع رسول الله - صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
- مخالفة هذا القرآن في أنماطه كل ما سبق من أنواع الكلام من شعر أو نثر أو نحو ذلك، بتفرد عجيب.
- عظم الدعوى والثقة في نشرها بدون تردد تدل على تأييد إلهي منقطع النظير.
- اعتراض القرآن وإنكاره على النبي صلى الله عليه وسلم في كثير من المواقف بحيث يحال أن يكون المرء يؤلف كلاما ينكر فيه على نفسخ بهذه الطريقة.
- توقف النبي صلى الله عليه وسلم عن تفسيره حتى نزول الوحي مرة أخرى. وغير ذلك الكثير ..
- مخالفة القرآن لشخصية أو طابع رسول الله - صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
- مخالفة هذا القرآن في أنماطه كل ما سبق من أنواع الكلام من شعر أو نثر أو نحو ذلك، بتفرد عجيب.
- عظم الدعوى والثقة في نشرها بدون تردد تدل على تأييد إلهي منقطع النظير.
- اعتراض القرآن وإنكاره على النبي صلى الله عليه وسلم في كثير من المواقف بحيث يحال أن يكون المرء يؤلف كلاما ينكر فيه على نفسخ بهذه الطريقة.
- توقف النبي صلى الله عليه وسلم عن تفسيره حتى نزول الوحي مرة أخرى. وغير ذلك الكثير ..
ولكن أكثر ما لفت انتباهي وأعجبني جدا جدا كلامه عن نزول القرآن مفرقا منجما وأن هذا فيه من الحكم والإحكام ما يعجز عنه الإنس والجن مجتمعين، وأن الآيات كانت تزل بحسب الحوادث المتتالية في 23 سنة ثم النتيجة النهائية كانت بناءً متناسق ليس له مثيل ووضح ذلك وبينه بيانا شافيا، فقلب عليهم شبهتهم وجعلها من الأدلة القطعية على كون هذا القرآن محكم ومن أحكم آياته هو علام الغيوب! وفي الربع الأخير من الكتاب حلل سورة البقرة تحليلا موضوعيا مبدعا كمثال لما سبق من وجوه الإعجاز. يستحق القراءة مرة أخرى :) فرحم الله الشيخ ورضي عنه وجزاه الله عنا خيرا. والحمد لله رب العالمين. مراجعة بقلم يحيى
نبدة عن كتاب النبأ العظيم
النبأ العظيم ...نظرات جديدة في القرآن الكريم : تكمن أهمية الكتاب في أن مؤلفه استطاع أن يثبت بالأدلة العقلية والتاريخية والحالية بأن القرآن كلام الله , وأنه يستحيل أن يكون مكذوبا أو مختلقا أو محرفا . يشعر القارئ لهذا الكتاب بأنه أمام مشروع عقلي ضخم لا يجد أمامه إلا التسليم بقوة أدلته وصرامة منهجيته . وهو بحق من أبدع ما كتبه المعاصرون , ومن أقوى ما يؤسس القناعة بصدق القرآن ومن أشد ما يبدد الشكوك حول مصدره وصدقه
غلاف كتاب النبأ العظيم
 |
| كتاب النبأ العظيم - تأليف: د.محمد عبدالله دراز: |
نبدة عن المؤلف محمد عبد الله دراز
ولد الشيخ «محمد عبد الله دراز» في إحدى قرى محافظة كفر الشيخ بريف مصر في عام ١٨٩٤م، ونشأ في بيت علم وتقوى، حيث كان والده فقيهًا ولغويًّا شهيرًا واسع العلم، وضع شروحًا معتبرة لكتاب «الموافقات» للإمام الشاطبي كما كان جده شيخًا أزهريًّا يؤم مجلسه طلبة العلم الشرعي لينهلوا من معارفه.
تأثر الشيخ دراز بهذه البيئة العلمية وانعكس ذلك على مشواره التعليمي، حيث أتم حفظ القرآن الكريم قبل أن يتم عشر سنين ثم طلب العلم من خلال إلتحاقه بالمعاهد الأزهرية حتى حصل على شهادة العالمية عام ١٩١٦م، واتجه بعد ذلك لتعلم اللغة الفرنسية بالمدارس الليلية حتى أجادها وقد وظف هذه الإجادة لخدمة بلاده فطاف مع زملاء النضال على السفارات الأجنبية عارضًا لجرائم الاحتلال البريطاني ومبينًا لحق الأمة المصرية في الحرية كما رد على ما أثاره بعض المستشرقين من افتراءات على الإسلام في الصحف الفرنسية.
عمل الشيخ مدرسًا ﺑ «معهد الإسكندرية الأزهري» حتى عام ١٩٢٨م، ثم محاضرًا في الكليات الأزهرية الناشئة عام ١٩٣٠م فكان محبوبًا من تلامذته وزملائه على حدٍّ سواء لأخلاقه الكريمة وتواضعه الجم رغم علمه الغزير.
دَرَس الشيخ فلسفة الأديان بفرنسا في «جامعة السوربون» ونال منها شهادة الدكتوراة، بعد أن مكث في فرنسا اثنتا عشرة سنة يدرس ويتعلم ويطلع على الحياة الغربية، فلم يزده ذلك إلا اعتزازًا بثقافته العربية والإسلامية الأمر الذي ظهر واضحًا في مؤلفات الرجل، التي وإن كانت قليلة إلا أنها كانت عظيمة الفائدة للقارئَين المتخصص والعادي على حدٍّ سواء، ونذكر من أهمها كتابه «الدين»؛ الذي يعتبر العمدة في دراسة تاريخ الأديان وفلسفتها، وقد ظهرت فيه منهجية الشيخ ودقته العلمية.
كان للشيخ العديد من الدراسات والرسائل العلمية في العلوم الدينية، بجانب محاضراته التي كان يلقيها في قاعات الدرس والمحافل العلمية والمؤتمرات، وظل يجود بعلمه وجهده رغم كبر سنه واعتلال صحته، وقد وافته المنية أثناء حضوره لمؤتمر الأديان الكبير في «لاهور» الباكستانية سنة ١٩٥٨م، حيث توفي خلال إحدى جلسات المؤتمر.
تأثر الشيخ دراز بهذه البيئة العلمية وانعكس ذلك على مشواره التعليمي، حيث أتم حفظ القرآن الكريم قبل أن يتم عشر سنين ثم طلب العلم من خلال إلتحاقه بالمعاهد الأزهرية حتى حصل على شهادة العالمية عام ١٩١٦م، واتجه بعد ذلك لتعلم اللغة الفرنسية بالمدارس الليلية حتى أجادها وقد وظف هذه الإجادة لخدمة بلاده فطاف مع زملاء النضال على السفارات الأجنبية عارضًا لجرائم الاحتلال البريطاني ومبينًا لحق الأمة المصرية في الحرية كما رد على ما أثاره بعض المستشرقين من افتراءات على الإسلام في الصحف الفرنسية.
عمل الشيخ مدرسًا ﺑ «معهد الإسكندرية الأزهري» حتى عام ١٩٢٨م، ثم محاضرًا في الكليات الأزهرية الناشئة عام ١٩٣٠م فكان محبوبًا من تلامذته وزملائه على حدٍّ سواء لأخلاقه الكريمة وتواضعه الجم رغم علمه الغزير.
دَرَس الشيخ فلسفة الأديان بفرنسا في «جامعة السوربون» ونال منها شهادة الدكتوراة، بعد أن مكث في فرنسا اثنتا عشرة سنة يدرس ويتعلم ويطلع على الحياة الغربية، فلم يزده ذلك إلا اعتزازًا بثقافته العربية والإسلامية الأمر الذي ظهر واضحًا في مؤلفات الرجل، التي وإن كانت قليلة إلا أنها كانت عظيمة الفائدة للقارئَين المتخصص والعادي على حدٍّ سواء، ونذكر من أهمها كتابه «الدين»؛ الذي يعتبر العمدة في دراسة تاريخ الأديان وفلسفتها، وقد ظهرت فيه منهجية الشيخ ودقته العلمية.
كان للشيخ العديد من الدراسات والرسائل العلمية في العلوم الدينية، بجانب محاضراته التي كان يلقيها في قاعات الدرس والمحافل العلمية والمؤتمرات، وظل يجود بعلمه وجهده رغم كبر سنه واعتلال صحته، وقد وافته المنية أثناء حضوره لمؤتمر الأديان الكبير في «لاهور» الباكستانية سنة ١٩٥٨م، حيث توفي خلال إحدى جلسات المؤتمر.
شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الالهية. والابتعاد عن التحريض الطائفي والعنصري والشتائم